長治代加工教堂玻璃
在這整棟的空間里,最大限度保留了彩繪玻璃出現(xiàn)的頻率,極簡中的五彩斑斕,紅橙藍綠四種色調(diào)的方形玻璃拼湊出的隔板,出現(xiàn)在樓梯兩側(cè),顯現(xiàn)出現(xiàn)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的幾何形狀,和遠處橫亙在人字形衡量之間的玻璃交相呼應,時刻提醒游客或工作人員,它的過去曾是歷史悠長的教堂。
彩繪玻璃簡單而言就在讓玻璃作為畫布,選用特殊的染料,繪畫之后采用低溫技術(shù)燒制而成,因此成就了彩繪玻璃的多種紋理和色調(diào)。其實它不僅局限于類似哥德式教堂類的大建筑,經(jīng)過現(xiàn)在技術(shù)的創(chuàng)新,它已經(jīng)在各式空間中通用。現(xiàn)代餐廳、博物館、酒店、工作室等建筑物的墻面、吊頂裝飾,小到可以作為隔斷、玄關(guān)的隔屏、燈具裝飾,這些都能通過光的照射,為其空間帶來意想不到的視覺盛宴。
彩繪玻璃鑲嵌畫在羅馬式時期已開始使用,但由于該建筑的窗戶面積較小,因此沒有明顯的裝飾效果;當圣德尼教堂開始建造時,窗戶的面積大大增加,這是因為蘇熱要求教堂內(nèi)有連續(xù)的彩色光線,玻璃畫便成為哥特式藝術(shù)的組成部分
這些彩色玻璃畫并非由一整片玻璃構(gòu)成,而是由幾百個小彩色玻璃組合而成,這些小玻璃是通過加入諸如錳或鈷一類的化學劑而成的,這種玻璃保持著半透明狀態(tài),根據(jù)所添加的材料的不同,呈現(xiàn)不同的顏色,在中間用鉛線連接在一起,構(gòu)成教堂中的彩色玻璃畫
蘇格認為狄奧尼修斯實際上是圣但尼的守護神,因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計劃中,并圍繞著彩色玻璃窗設計了新的大教堂,圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型,除了被認為是神圣的光之外,彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分,因為彩繪玻璃的另一個目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事
對于教堂當中的彩繪玻璃,我們也是都有一點了解,但也僅僅是表面的了解,很多人都沒有真正的看到過彩繪玻璃的真實樣貌,畢竟在的互聯(lián)網(wǎng)時代,大家也是足不出戶,就可以了解到很多其他地方的事情