談到玻璃彩畫，最常出現(xiàn)在彩色玻璃上的是像教堂和修道院這樣的宗教建筑。通過不同的光線可以創(chuàng)造出不同的氛圍，當陽光照射在玻璃上時，效果更加璀璨，夜晚從建筑物內(nèi)射出的彩色光線，更是抓住了眼球

近些年來，許多教堂在翻修時將恢復彩繪玻璃窗戶作為了其中的一個重要部分。對于教友來說，這是增強自身信仰熱忱的一種方式，而對于外教人來說，這是心目中教堂不可或缺的一個部分。這些玻璃的制作工廠來自于四面八方，既有上海教區(qū)自己的工場、也有上海和外省的一些玻璃工廠，甚至不乏從國外進口的作品。
彩色玻璃愛德華大廈逐漸取消了門廊和彎曲的陽光房走廊，并增加了側(cè)廊窗戶的面積，直到整個教堂采用了大規(guī)模的一排窗戶。這些窗戶又高又大，幾乎承擔了墻的功能。并利用阿拉伯國家的彩色玻璃工藝，創(chuàng)作出豐富多彩的宗教故事，起到了向文盲傳播教義的作用，也有很高的藝術(shù)成就。彩色玻璃主要是紅色和藍色。藍色象征天國，紅色象征基督的寶血。窗欞的施工工藝非常精細復雜。細長的窗稱為“柳窗”，圓的稱為“玫瑰窗”。彩色玻璃在教堂內(nèi)部營造出神秘而壯麗的景象，一改羅馬式建筑因光線不足而沉悶沉悶的景象，表達了人們內(nèi)心對天堂的向往。
玫瑰花窗作為哥特式建筑的特色之一，在很多中世紀教堂的正門上方都有著一個大圓形窗，鑲嵌著很多美麗的彩繪玻璃，最為著名的玫瑰窗就是巴黎圣母院中的玫瑰花窗，作為彩繪玻璃當中的一種，但是玫瑰花窗給人的感覺卻更為震撼
隨著那個年代的建筑變得更加華麗，彩色玻璃窗也順應這一潮流，變得更大更精致。雖然彩色玻璃的發(fā)展在文藝復興時期陷入了停滯，但后來人們對中世紀教堂又重新產(chǎn)生了興趣，再加上對中世紀玻璃設計和制造原理的復原，彩色玻璃這一藝術(shù)形式得到了復興。
蘇格認為狄奧尼修斯實際上是圣但尼的守護神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設計了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分，因為彩繪玻璃的另一個目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事